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es Mexicanas Para 2 Guitarras y Soprano

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Canciones y danzas arraigadas en México en el siglo XIX Luz Angélica Uribe Compiladora

Arreglos para guitarra de

Leonardo Coral

Canciones y danzas arraigadas en México en el siglo XIX Luz Angélica Uribe Compiladora

Arreglos para guitarra de

Leonardo Coral

Índice

Presentación

La Tapatía

La Hamaca

El Céfiro

Las Golondrinas

La Llanesca

Carmela

Boanerges

Crepúsculo

La Jíbara

Las Gaviotas

Tú y Yo

Presentación

Habaneras en México

El origen de la habanera es remoto y se le han identificado raíces tanto africanas como europeas

Una de las características más peculiares de la habanera es un patrón rítmico que contrasta un batimento de un tiempo de una corchea con puntillo que completa el tiempo con una semicorchea y seguida de dos octavos simples,

lo que da integra un patrón rítmico contrastante

Además,

con frecuencia se emplea una figura rítmica llamada hemiola,

lo cual resultó especialmente atractivo en los salones del Siglo XIX por su carácter exótico y ajeno a los ritmos regulares de valses y polkas

No obstante,

la hemiola no era del todo ajena a una práctica musical existente en España desde el renacimiento

En la música española existen algunas danzas en las que se alterna la división del batimento en dos y tres partes,

o bien se presentan en forma simultánea

Este modelo rítmico lo encontramos como el más característico de los sones mexicanos y se le conoce con el término de tiempo sesquiáltero1,

o sea un compás de seis tiempos que se altera por uno de tres tiempos,

encerrando los mismos valores métricos

Asimismo,

en innumerables villancicos del mundo ibérico es relativamente común este tipo de patrón rítmico,

sobre todo en los del siglo XVII –antes de que la influencia italiana invadiera la música catedralicia–,

lo cual abona un aire de originalidad muy vistoso para públicos centroeuropeos

En la habanera no es infrecuente el empleo de estos patrones rítmicos de manera simultánea,

presentando el patrón binario con el de la hemiola

Por el lado africano,

la habanera tiene raíces en la llamada Danza de totónes

La habanera es por lo tanto una danza nacida en el Caribe con antecedentes hispanos y africanos,

un producto “mulato” que se arraigó en América y se extendió por Europa

Desde finales del siglo XVIII los elementos característicos de la habanera ya estaban dados en la entonces llamada contradanza,

De hecho,

escritas en el siglo XIII podemos encontrar algunas que presentan el patrón sesquiáltero

Ramírez,

Serafín

La habana

Artística,

La Habana,

Imprenta de la E

Diccionario Labor de la música

Pareyón,

Gabriel

Diccionario

Enciclopédico de la música en México

Guadalajara,

Jalisco

Universidad Panamericana

que estaba bien arraigado en Cuba

De hecho,

la contradanza más antigua que se conoce es la de San Pascual Bailón,

de la cual se tienen referencias precisas desde 18302

Esta contradanza,

básicamente instrumental,

presenta ya las características rítmicas y estructurales de la habanera: estructura binaria de periodos igualmente binarios y simultaneidad de los patrones rítmicos arriba descritos

en tanto que el Sugambelo guaracho es una contradanza cantada que data de 1813 y presenta también las características de la habanera3

Este tipo de contradanzas era también conocido como Contradanzas Criollas4

Como era de esperarse,

la habanera llegó a México desde principios del siglo XIX,

siendo que la más antigua conocida hasta hoy La pimienta,

contradanza de inspiración en la “Ribera del Hudson”,

Indirectamente,

México contribuyó de manera decidida a la expansión de la habanera a través de La paloma,

canción del compositor español Sebastián Yradier y difundida en Europa como la canción favorita de Carlota Amalia,

Cuentan las crónicas que la cantante Concha Méndez,

cantó esta canción en México y la emperatriz Carlota Amalia asistió a una de las funciones del teatro principal,

quedando fascinada por esa habanera

Su entusiasmo por esa canción y por la cantante fue tal que la visitó en los camerinos y le obsequió uno de sus brazaletes,

pues las funciones de los teatros mexicanos le parecían aburridas e insípidas

La difusión de dicha canción se debió a las damas de compañía de la emperatriz,

quienes la promovieron en los salones aristocráticos de Europa como “la canción de Carlota”

El golpe decidido para la consagración de la habanera fue dado por Georges Bizet por la habanera de Carmen

Con el paso del tiempo,

la habanera fue conocida como danza criolla y en México se publicaron decenas de habaneras que

el calificativo de “danza habanera,

danza criolla o danza mexicana”

Como consecuencia del gran prestigio que adquirió la habanera a partir de la ópera Carmen y el tratamiento virtuosístico que le imprimieron los compositores cubanos Manuel Saumell (1817 – 1870) e Ignacio Cervantes (1847 – 1905),

la habanera entró de lleno a la música de concierto,

sin desaparecer del ámbito popular y de salón,

a finales del siglo XIX y principios del XX,

la habanera convivió con otras danzas que se fueron derivando de ella,

México y el Caribe) y el Tango (en Argentina y Uruguay)

Asimismo,

la habanera cantada también entró en una fase de sofisticación suficiente como para integrarse en el repertorio de concierto al presentarse como un producto musical que era derivado del texto,

con lo que su estructura binaria característica dejó de ser un elemento tan estricto,

sobre todo en América latina y España6

La colección de canciones playeras de esta investigación presentan varias facetas importantes de la evolución de la habanera en sus años de mayor esplendor: la incursión al género de la canción,

que por el desarrollo pianístico alcanzado llega a integrarse como una variante de Lied con sabor tropical

Indiscutiblemente,

en la península de Yucatán la habanera fue asimilada de tal modo que desde hace casi un siglo y medio forma parte de las formas rítmicas más comunes en el género de la canción yucateca

La presencia de la habanera en los salones de baile de México,

sobre todo los de las ciudades del Golfo y el Caribe,

danza también de origen isleño,

ingresara de manera muy natural al país,

con lo que éste asimiló como propio uno de los más elegantes y sensuales bailes de salón,

sigue vigente en el caribe insular y continental

Karl Bellinghausen

De hecho,

canciones habaneras de este tipo es Tú de Eduardo Sánchez de Fuentes (1874 – 1944),

La Tapatía

Enlazaremos en las palmeras La suave hamaca y en su vaivén,

Las horas tristes volar ligeras En sueños de oro verás también

Cuando en Levante despunte el día Verás las nubes de blanco tul Como los cisnes en la bahía Cruzar serenos el mar azul

El mar,

Te dará su hálito arrullador Que bien merece beso de espuma La concha nácar nido de amor

Ya la marea,

Ve que ya sopla tenue terral: Tendrás caireles para tu trenza A tu albo cuello rojo coral

La dulce niña bajó temblando,

Mojó en el agua su lindo pie

Después,

Entre las aguas perlas hallé

Eran las gotas del triste llanto Que á sus pupilas trajo el dolor

Y yo con ellas formé entretanto Una corona para mi amor

La Hamaca

El Céfiro

Céfiro que vas rizando La superficie del mar Lleva estos hondos suspiros Donde mi virgen está

que mi alma no tiene Más consuelo que llorar,

Que me muero de tristeza,

Que no la puedo olvidar

Llévale aroma de blancas flores Con el suspiro del corazón

Llévale trinos de ruiseñores,

Más no le lleves quejas de amor

Las Golondrinas

La Llanesca

Después de un año de no ver tierra Porque la guerra me lo impidió,

Volví a mi patria donde esperaba La que adoraba mi corazón

Y si la mar se agita,

No temas,

Lola Con una mirada tuya Se calmará la fiera ola

Y cuando hayamos llegado Al borde de la otra orilla,

Juntos nos bajaremos Lolita,

Juntos de la barquilla

Carmela

Mañana,

¡oh niña

! tu imagen bella Como una estrella,

Ni en este triste mundano suelo Dulce consuelo recogeré

Cuando divises en el Oriente Resplandeciente la luz del Sol,

Recuerda de esas tranquilas horas Encantadoras de nuestro amor

Perla preciosa de mis amores,

¿Qué son las flores junto de ti

? Yo las contemplo una por una Y no hay ninguna que iguale a ti

Recuerda,

Carmen encantadora A toda hora siempre de mí,

Pues es mi pena desgarradora Si no me encuentro junto de ti

Boanerges

Hijo del trueno me apellidaron Que en noche horrible vine a nacer

Unos bandidos alimentaron A la cuitada que me dio el ser

Mas si no sales a tu ventana Perla de Oriente,

nítida flor,

Cabe tus muros,

Crepúsculo

No temas nada la mar se calma,

Suelta los remos,

que aquí está Dios Ven y juntemos alma con alma Para que juntas vivan las dos

Dame la mano,

quiero tenerla Para embriagarme con su calor: Cárcel de concha tiene la perla,

Cárcel del alma tiene el amor

Del alto faro la luz se enciende Sus anchas velas prendidas ya El pez nadando las olas hiende,

Y la gaviota durmiendo está

Abre los ojos,

no mires triste Cómo las olas van a morir

Sobre el abismo,

como tu abriste Tu alma de virgen al porvenir

Hacia la playa tuerce el timón Su negro seno la mar entreabre Pero más negros tus ojos son

Si tienes miedo,

secreto nido Entre mis brazos te formaré,

Y como a un niño que está dormido Con mis canciones te arrullaré

La Jíbara

Jíbara,

ese rico Disfrutando en el salón Mientras tanto yo te explico Lo que siente el corazón

Las Gaviotas

Como ese cuadro,

Violeta mía,

Que entusiasmado formó el Creador

Aun más hermoso,

Si tú me amaras,

Entonces,

Cual cisne blanco respiraré

Y al son del arpa conmovedora,

Versos de amores te cantaré

Tú y Yo

Espectro,

Eco doliente,

Mano maldita que todo arranca

Ser desgraciado

ése soy yo

Blanca paloma que en casto nido Canta armoniosa currucucú Iris que anuncia la nueva aurora,

Lirio del valle

ésa eres tú

Triste gemido que en la amargura,

Lánguido brota del corazón,

Cierzo terrible de noche oscura,

Mar agitado

ése soy yo

Virgen nacida de la esperanza,

Ondina hermosa de lago azul,

Tierno suspiro,

Ángel divino

ésa eres tú

Y ya que somos tan diferentes,

Porque te quema mi negro aliento,

Y te contagia mi maldición

Tú eres la rosa,

Tú eres mi vida,

Tú eres la dicha,

Tú eres el todo,