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6 Fuentes documentales en Trabajo Social - cbarrawebsulles

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s e l'a t n e m u c'o D'para la

n ó i c'a m r o f s'n a Tr s'ales Participativo

Soci e Documentales D'n ió ac or ab El Guá Para La

Índice Introducción

Comunicación convencional y alternativa

El documental social participativo

Lenguaje y narrativa audiovisual

25 Sonido

27 Colores

28 Guión

Elaboración de un proyecto audiovisual y etapas del proceso

34 Guión

37 Rodaje

Introducción El objetivo de la Guía es acompañar procesos de formación en teoría y técnica audiovisual,

así como en comunicación alternativa,

que permitan a colectivos sociales la realización de documentales sociales participativos

La Guía se inserta bajo el paraguas de la comunicación alternativa que defiende una mayor democratización y justicia social

La comunicación alternativa promueve el derecho a la comunicación para ejercer ciudadanía activa así como la necesidad de incorporar en los medios a la diversidad de voces procedentes del conjunto de sectores sociales

En este sentido,

el documental social participativo es una herramienta concreta de comunicación alternativa que facilita el acceso de colectivos sociales al derecho a la comunicación con una calidad conveniente

La realización de vídeos documentales participativos es una herramienta de comunicación que sirve de estímulo para analizar el mundo que nos rodea e implicarnos en su transformación

El interés del documental social participativo radica en su función de acompañamiento en diversos ámbitos de trabajo: educación para el desarrollo,

educación para una ciudadanía global,

El vídeo participativo permite que las personas que participan en el proceso creativo analicen a la sociedad que les rodea y se impliquen en la promoción de la justicia social,

la defensa de los derechos humanos,

En el caso de las desigualdades Norte-Sur,

la comunicación alternativa y los documentales sociales participativos tienen un interés específico en cuanto se trata de una práctica que puede realizarse de manera igualitaria entre Norte y Sur,

a diferencia de las herramientas clásicas de cooperación y solidaridad

Los procesos de realización de documentales sociales participativos pueden adoptar diversas formas de acuerdo a las características de los grupos involucrados,

las realidades que se quieren reflejar,

La realización de cada documental es un proceso social único e imprevisible

Por ello no se propone aquí un modelo de documental o una metodología de formación cerrados que se apliquen automáticamente a cada grupo y caso

Lo que pretende la Guía es sistematizar los conocimientos y nociones básicas para que estén al alcance de la persona formadora y/o del grupo

También recoge sugerencias acerca de cómo estructurar las formaciones y la realización del documental fruto de la experiencia de decenas de procesos de realización de documentales

Al juntar conocimientos y sugerencias,

la Guía espera facilitar que diversos colectivos se embarquen en la experiencia de realizar su propio documental

La Guía se dirige a las personas que facilitan y acompañan los procesos de realización del documental social participativo y/o a los propios grupos

Contar con una persona formadora facilita mucho las cosas y la Guía le permitirá estructurar el proceso

Aunque un grupo también puede asumir el reto de realizar un documental de manera autónoma,

Los contenidos de la Guía se estructuran en cuatro apartados

El primero aborda las principales características de los medios de comunicación de masa convencionales y de la comunicación alternativa

El segundo define brevemente qué entendemos por documental social participativo

El tercero trata los elementos esenciales del lenguaje y la narrativa audiovisual

El cuarto cubre cada una de las etapas de realización de un documental

Además,

se incluyen cuadros que recopilan consejos y dinámicas participativas

Finalmente,

El primero contiene 18 documentales sociales participativos cuyo visionado será muy útil para acompañar los procesos de formación y realización de vídeos

El segundo DVD reúne material didáctico audiovisual y escrito que sistematiza la experiencia de un taller de formación,

así como el documental que se grabó como resultado del taller

A partir de los contenidos de la Guía,

la persona formadora o el propio grupo que quiere realizar el documental podrán planificar su proceso de formación y de realización del documental

Comunicación convencional y alternativa ¿Comunicación o propaganda

? ¿Qué entendemos por comunicación convencional

? ¿Por qué defendemos la necesidad de hacer una comunicación alternativa

? Para ayudarnos a responder a estas preguntas y a entender cómo funcionan los grandes medios de comunicación de masa convencionales (MCM)(1),

es útil recordar el modelo de propaganda propuesto por Noam Chomsky y Edward Herman (Herman y Chomsky 1988)

Su análisis,

hecho hace más de 20 años estudiando el caso de EEUU,

sigue siendo válido para entender nuestro contexto actual y las (dis)funciones de los MCM

Así lo han puesto en evidencia diversos autores aplicando el modelo a contextos geográficos e históricos distintos

La finalidad de los MCM debería ser informar verazmente sobre los acontecimientos sin someterse a intereses que no sean la búsqueda de la verdad y el derecho del público a estar informado

La independencia de los MCM de cualquier interés privado o estatal que no sea la búsqueda de la verdad es la condición previa que garantiza su transparencia y honestidad

Sin embargo,

Chomsky y Herman ilustraron que la verdadera función de los MCM es más propagandística que informativa,

ya que movilizan el apoyo a favor de los intereses de élites privadas y políticas

Se pervierte por tanto lo que debería ser la finalidad pública de los MCM en beneficio de intereses particulares,

comprometiendo la transparencia y honestidad de la información a la que tenemos acceso

Los MCM son empresas que,

más que noticias,

venden audiencia a otras empresas (a los anunciantes)

Sus estructuras y características explican que la información que vehiculan padezca unos sesgos muy importantes

Recordemos brevemente los principales filtros que condicionan las noticias que aparecen en los MCM,

que evidenciaron Chomsky y Edward: Propiedad Los MCM son propiedad de grandes empresas de comunicación o parte de grandes conglomerados (2) empresariales

La concentración de la propiedad es un fenómeno creciente y un número cada vez menor de conglomerados controla la industria de los MCM

Por tanto,

el primer y más importante sesgo de la información tiene que ver con los intereses de dichas empresas

Como los intereses económicos de los conglomerados pueden abarcar una multitud de sectores,

gran parte de la información es susceptible de afectar sus expectativas de beneficios

Muy a menudo,

los criterios comerciales priman sobre los criterios informativos

Se incluyen en los MCM: la radio,

Internet,

En Francia,

la propiedad de los MCM se concentra en pocos grupos industriales y financieros,

entre ellos dos fabricantes de armas: Lagardère y Dassault (Ramonet 2007)

El capital bancario y financiero juega un papel determinante y creciente en la industria de los MCM a escala planetaria,

priorizando cada vez más la rentabilidad financiera a expensas de la función informativa (Almirón 2008)

La concentración empresarial también penaliza fuertemente al Sur global en beneficio del Norte global: “Las noticias que habitualmente recibimos llegan principalmente de agencias de prensa: cinco agencias,

de Estados Unidos y la Unión Europea,

distribuyen cerca del 90% de las noticias mundiales que se publican o emiten en los medios de comunicación

cuatro de cada cinco mensajes emitidos en el mundo provienen de los Estados Unidos o de empresas de capital norteamericano,

así como el 80% de los programas audiovisuales

De las primeras 300 empresas internacionales de información y comunicación,

por lo que sólo 7 empresas son de otros territorios que no sean los mencionados

En materia de medios audiovisuales,

el magnate de la televisión Rudolph Murdoch controla,

de manera directa o indirecta,

la información y el entretenimiento visual que consumen 3000 millones de personas,

casi la mitad de la población mundial

PANDORA MIRABILIA 2009: 28)

Financiación La publicidad es la principal fuente de ingresos de los MCM

Por ello,

los intereses de las empresas anunciadoras disputan la prioridad a las noticias

La publicidad también condiciona la búsqueda de audiencias en función de sus potencialidades adquisitivas

las noticias corren el riesgo de convertirse en mero relleno que acompaña las publicidades que buscan llegar a potenciales compradores

Las empresas anunciadoras también viven procesos de concentración creciente,

dejando a los MCM en una situación de dependencia económica respecto a un puñado de multinacionales que dominan la escena económica global

Ideología dominante El modelo de propaganda ataca cualquier manifestación que se oponga a la ideología dominante,

favorable a los intereses de las élites,

y naturaliza el orden social vigente

Explota el miedo del público,

construye una realidad maniquea que separa a buenos y malos,

difundiendo una visión simplificada y/o imaginaria del enemigo: el comunismo,

Estigmatiza cualquier posición crítica como aliada del enemigo

Sólo hay una manera de ver el mundo,

es la doctrina de Bush: “o estás conmigo o contra mí”

Represalias El poder político y empresarial también puede recurrir a acciones correctivas contra los profesionales de los MCM si las informaciones que publican se oponen a sus intereses

Las represalias tendientes a disciplinar a los MCM pueden adoptar formas muy variadas,

tales como rescindir contratos publicitarios,

formular quejas o intimidaciones,

desacreditar a los periodistas,

Fuentes Los MCM necesitan un flujo continuo de información para elaborar noticias diarias

Para ello,

recurren ampliamente a datos proporcionados por los departamentos de relaciones públicas de las multinacionales y a la propaganda oficial de los gobiernos

La relación es de mutuo interés: las élites institucionales difunden su versión oficial y los MCM ganan legitimidad a la par que ven facilitado su trabajo

Antes de ser publicada o emitida,

cualquier noticia pasará por estos filtros

Normalmente los redactores de las noticias no padecen censura directa ni los filtros se imponen desde el exterior de los medios

Por lo general,

los redactores de las noticias los aplican espontáneamente,

convencidos de que están actuando con honestidad e informando con veracidad e independencia

Las fuentes que consultan los redactores,

las noticias que tratan y cómo lo hacen,

vienen determinadas por diversos factores que refuerzan los filtros: el entorno de los MCM,

la formación y experiencia profesional de los periodistas,

Todo lleva a que los profesionales de los MCM adopten posicionamientos y valores convencionales

Los filtros limitan el espectro de noticias que aparecen en los MCM,

cerrando el paso a toda noticia que se oponga a los intereses del orden social y económico establecido

No es que no exista debate o pluralismo en los MCM,

sino que éstos se mantienen dentro del marco de las diferencias de intereses y divergencias que puedan mantener las élites económicas y políticas,

o se centran en ámbitos ajenos a sus intereses

Las noticias suelen seleccionarse de acuerdo a sus perspectivas y criterios de valoración

Las élites constituyen las principales fuentes de información y la información habitualmente sirve sus intereses

Por tanto los MCM no responden al interés público,

sino a los intereses particulares de élites económicas y políticas

Hay noticias con contenidos críticos que logran sortear los filtros,

tanto porque en algunos casos son producidas por redactores cuya popularidad garantiza la rentabilidad de la difusión,

la información crítica legitima la imagen de pluralismo de los MCM

La función propagandística de los MCM difunde valores y códigos de conducta que favorecen el estatus quo,

el mantenimiento de las estructuras sociales establecidas

La función informativa de los MCM no sólo se ve suplantada por el uso propagandístico,

sino también por el peso creciente de su función de entretenimiento

Los MCM parecen cada vez más enfocados a distraer a la gente que a estimular el conocimiento crítico de la realidad

En todos sus formatos,

los MCM dedican espacios y esfuerzos crecientes a cubrir informaciones

“Asistimos al triunfo del periodismo de especulación y de espectáculo,

en detrimento del periodismo de información

La puesta en escena (el embalaje) predomina sobre la verificación de los hechos

” (Ramonet 2005) Fenómeno al que se añade la confusión creciente entre información y mercancía

como los periódicos se venden cada vez más acompañados de todo tipo de productos (películas,

) que nada tienen que ver con la información

La TV como ejemplo: la comunicación en pocas manos Hemos visto brevemente un modelo que nos ayuda a entender el funcionamiento de los MCM

Como este manual está enfocado a la realización de documentales,

añadiremos algunas consideraciones específicas sobre la televisión (TV)

Un manual sobre documentales no puede dejar de considerar brevemente a la TV,

ya que se trata del medio predominante en cuanto a comunicación mediante la difusión de imágenes en movimiento

Es el principal canal de comunicación audiovisual al que accede la población

La TV depende de un recurso natural,

el espectro radioeléctrico (que incluye las frecuencias por la que se emiten las imágenes televisivas) que es patrimonio común de la humanidad

Como se trata de un recurso finito,

la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) reparte las frecuencias a los diferentes Estados miembros,

que deben administrarlas y distribuirlas de acuerdo al interés general

Las frecuencias otorgadas siguen siendo un bien común público,

aunque se ceda temporalmente su administración

las leyes reconocen al espectro radioeléctrico como un “bien de dominio público” y la TV como un “servicio público esencial”,

administrados ambos por el Estado mediante un sistema de concesiones

La Constitución española garantiza el “derecho de acceso de los grupos sociales y políticos significativos a los medios de comunicación social dependientes del Estado o de cualquier ente público”

La legislación española regula este derecho,

estableciendo mecanismos para determinar las horas de programación destinadas a los grupos sociales y los criterios de distribución

Sin embargo,

hace más de 30 años que la administración pública incumple impunemente las disposiciones constitucionales y legislativas que regulan el derecho de acceso (Martín Medem 2010)

La historia de la televisión en todo el mundo ilustra la vulneración del derecho de acceso y el uso del espectro radioeléctrico no como un bien común público,

sino en función de intereses comerciales y partidistas

El modelo de comunicación televisiva en la mayoría de países se estructuró en sus inicios como monopolio estatal,

donde el Estado centralizaba la titularidad,

gestión y el control del servicio público de comunicación televisiva

A partir de los años 80,

se aprueba la existencia de canales privados de TV,

el sector privado se hizo con un control creciente del espacio televisivo

Poco a poco,

un puñado de oligopolios privados acabó controlando gran parte de los canales de TV existentes

Como resultado del proceso de privatización,

actualmente el modelo de comunicación televisiva reparte las frecuencias de emisión entre unos cuantos medios públicos-institucionales y otros privados-comerciales

El resultado es que en la mayoría de Estados,

la distribución de las frecuencias se ha realizado excluyendo a las grandes mayorías sociales,

y concentrando el control de la TV en pocas manos: grandes corporaciones que detentan las televisiones privadas y partidos políticos que controlan las emisoras públicas

El peso creciente de las grandes empresas de comunicación ha implicado una mercantilización creciente de la TV

Se ha permitido la explotación comercial del espectro radioeléctrico

Como los canales privados se financian a través de la publicidad,

la búsqueda de beneficios ha suplantado la administración del espectro radioeléctrico en función de los intereses generales,

del derecho de las personas a difundir y recibir información

Al configurar este modelo de comunicación televisiva,

los Estados han vulnerado los principios

que debían regir la administración del espacio radioeléctrico como patrimonio común: nadie puede apropiarse de las frecuencias

hay que velar por que no aparezcan monopolios u oligopolios en la gestión del espacio radioeléctrico

las concesiones no deben beneficiar a grupos de poder económicos o políticos

el Estado debe garantizar el acceso de todos los sectores sociales a las frecuencias de emisión,

En definitiva,

el modelo de comunicación televisiva vigente consagra el dominio de unos grupos de interés (grandes corporaciones y partidos políticos en el gobierno) y la exclusión y falta de representatividad de otros grupos (colectivos sociales y comunitarios,

organizaciones sin fines de lucro,

vulnerando su derecho a la comunicación

El proceso de digitalización de las comunicaciones que están viviendo nuestras sociedades no sólo no ha cambiado esta tendencia sino que fortalece la concentración de poder en el control de los medios

La digitalización en el ámbito televisivo se traduce por la sustitución de la televisión analógica por la televisión digital terrestre (TDT)

La transmisión por señal digital,

al comprimir las imágenes y sonidos,

permite un uso más eficiente del espectro radioeléctrico

la TDT multiplica por 4 o 5 el número de canales respecto a la televisión analógica

El incremento de canales ofrecía una magnifica oportunidad para revertir el incumplimiento del derecho de acceso y dar cabida a otros actores sociales en el panorama televisivo

No fue así

El reparto de los canales adicionales en el marco de la TDT se ha realizado de acuerdo a los criterios de siempre,

repartiendo las nuevas licencias de explotación de las frecuencias entre los actores empresariales e institucionales que ya controlaban la televisión anteriormente

Gobiernos autonómicos y estatales han adjudicado licencias de frecuencias repartiéndolas a grandes grupos de comunicación de acuerdo a intereses partidistas (García 2006)

Terminada ya la transición hacia la TDT,

Se ha incrementado la cantidad pero no la variedad de voces o contenidos

Poco a poco,

el peso relativo del sector público-institucional va menguando,

en beneficio del sector privadocomercial

Criterios de concesión cada vez más centrados en la rentabilidad económica aventajan cada vez más al sector privado

Mientras,

el resto de actores sociales siguen excluidos,

prolongándose el incumplimiento del derecho de acceso reconocido por la constitución y la legislación en materia

El apagón analógico y el comienzo de la TDT han significado por tanto una enorme oportunidad perdida para incluir a los sectores sociales excluidos del espacio televisivo

Frente a la situación descrita,

amplios movimientos sociales reivindican un espacio propio para los sectores sociales que se ven excluidos en el ejercicio de su derecho a comunicarse en los medios audiovisuales y en la TV

Se trata de apoyar lo que se ha definido como un Tercer Sector Audiovisual (TSA) que pueda vehicular las voces de los sectores sociales que no están presentes en la TV convencional

El TSA debería existir en condiciones equitativas respecto a los medios estatales y comerciales

Hasta el momento,

las iniciativas procedentes del sector no lucrativo han sido discriminadas

No tienen acceso a las frecuencias de emisión de señales de radio y televisión y en su funcionamiento se enfrentan a múltiples obstáculos legales

Garantizar el acceso de todos los sectores sociales a las frecuencias de emisión de radio y TV permitiría hacer efectivo el derecho de acceso y el derecho a expresar y difundir libremente ideas y opiniones por cualquier medio,

amparados por la constitución

Reservar espacios para actores sin ánimo de lucros y medios comunitarios fortalecería también la libertad de expresión así como la comunicación entre todas las personas y grupos sociales de nuestras sociedades

Más ampliamente,

diversos movimientos sociales defienden la emergencia y consolidación de una comunicación alternativa que permita superar los límites de la comunicación convencional

En defensa de una comunicación alternativa Hemos visto brevemente las limitaciones de los MCM así como los obstáculos que la comunicación convencional implica para el ejercicio del derecho a la comunicación y para dar espacio a las voces de los diferentes sectores sociales

Por ello,

apostamos por la defensa de una comunicación alternativa,

capaz de convertir a la comunicación en una herramienta al servicio de una mayor participación ciudadana y justicia social

La comunicación alternativa pasa por disponer de un espacio propio y de una visión propia,

así como por prácticas y objetivos que rompan con el modelo de la comunicación convencional

El espacio propio de la comunicación alternativa es el Tercer Sector de la Comunicación (TSC)

Por TSC,

se entiende un espacio amplio de actores y prácticas,

donde confluyen una gran pluralidad de actores e iniciativas sociales de comunicación como pueden ser las radios y televisiones comunitarias,

medios que permiten dar voz a las organizaciones de la sociedad civil,

Se trata de un vasto espectro de actores,

de comunidades y realidades que normalmente se ven excluidos y estigmatizados por los MCM

Son colectivos y realidades que no tienen cabida en los MCM y por tanto necesitan un espacio específico de comunicación y difusión

Constituye un tercer sector frente a los otros dos sectores dominantes en los MCM: el sector privadocomercial y el sector público-institucional

Alcanzar un espacio para el TSC implica asegurarles acceso a medios ciudadanos de comunicación en condiciones de igualdad con los grupos privados de comunicación y los medios estatales

Las políticas públicas deberían garantizar el acceso del TSC a los medios de comunicación para devolver espacio a las voces silenciadas y a la defensa de los intereses públicos frente al control exclusivamente gubernamental y comercial

Superaríamos entonces la vulneración del derecho de acceso que han ido perpetuando en las políticas públicas de comunicación

La comunicación alternativa también pasa por una visión propia,

que rompa con los puntos de vista dominantes difundidos por los MCM

El TSC debe tener como propósito garantizar un acceso a la diversidad de voces,

de discursos provenientes de los distintos sectores sociales (en particular modo los sectores sociales con menos poder o excluidos)

La búsqueda de la verdad en los medios de comunicación debería así desarrollarse partiendo de las visiones de las personas y grupos sociales implicados,

partiendo de sus circunstancias específicas y fomentando modelos lo más participativos posibles

Para mostrar la realidad,

la comunicación necesita incorporar las voces silenciadas o deformadas por los MCM,

reflejando la diversidad de la sociedad (cultural,

) La comunicación alternativa no sólo pasa por una visión propia,

sino también por prácticas diferentes,

alejadas de los métodos al uso

Un medio alternativo debería caracterizarse por prácticas alternativas,

como no estar supeditado a la búsqueda de ganancias

evitar la publicidad como fuente de ingresos

dirigirse a un público no selecto

dotarse de estructuras y métodos de funcionamiento no jerárquicos y participativos

la comunicación alternativa se caracteriza por objetivos propios,

en ruptura con los objetivos de los MCM

El objetivo central debería volver a ser la búsqueda de la verdad,

frente a la búsqueda de ganancias económica u objetivos partidistas,

que animan a gran parte de los medios estatales y privados

Más fundamentalmente,

las “experiencias de comunicación alternativa se constituyen como medios para alcanzar un fin que las supera: la transformación del orden social en un sentido que lo haga más justo y más democrático

Esta sería la principal característica de la comunicación alternativa,

que reúne bajo un mismo objetivo a una gran diversidad de actores y experiencias concretas

Bajo este amplio paraguas se inserta esta Guía,

que apuesta por la comunicación alternativa y por promover la realización de documentales sociales participativos,

entendiéndoles como herramientas que nos ayuden a avanzar hacia objetivos más generales: justicia social,

A continuación,

resumimos algunas de las principales diferencias entre comunicación convencional y comunicación alternativa

Los elementos y valores esenciales de la comunicación alternativa son los que justifican y orientan el trabajo de realización de documentales sociales participativos

COMUNICACIÓN CONVENCIONAL

COMUNICACIÓN ALTERNATIVA

Acceso institucional y comercial Acceso público de todos los sectores sociales Concentración de la propiedad Maximización de beneficios

Sin ánimo de lucro

Rentabilidad económica y político-partidista

Rentabilidad social y cultural

Busca público para “venderlo” a agencias de publicidad

Busca público amplio y no elitista

Defiende intereses élites económicas y políticas

Defiende interés público y movimientos sociales

Homogenización de contenidos

Pluralidad y diversidad de contenidos

Concentración de las fuentes de información

Diversidad de fuentes de información

Estructuras jerarquizadas

Estructuras democráticas y participativas

Jerarquía emisor-receptor

Horizontalidad emisor-receptor

Orientada a mantener el status quo

Orientada a la transformación social

El documental social participativo ¿Qué es un documental social participativo

? Una herramienta concreta de comunicación alternativa es la realización de documentales sociales participativos

El objetivo de esta Guía es acompañar su realización y facilitar el acceso a esta herramienta de comunicación alternativa a colectivos y grupos sociales interesados en reflejar y transformar sus realidades

Veamos una breve definición de lo que entendemos por documentales sociales participativos: El documental es un género audiovisual realizado a partir de imágenes tomadas de la realidad

Busca reflejar la “realidad objetiva”,

cuyos (3) contenidos son imaginativos

Sin embargo,

en la actualidad existe una gran (4) variedad de formatos que juntan los dos géneros

El cine nació reflejando la realidad,

aunque con el tiempo la ficción se volvió dominante,

paralelamente a la emergencia de una “industria cinematográfica”

Por documental,

también entendemos un género audiovisual que tiene por vocación explorar y analizar la realidad desde una perspectiva reflexiva y crítica,

a diferencia de géneros periodísticos (como el reportaje o el informativo) que reflejan la actualidad de manera más superficial

Por social se entiende el documental de temática social,

que explora la realidad de la sociedad,

los procesos de (5) transformación,

Un documental social es participativo cuando lo crean colectivamente personas u organizaciones sociales

Un colectivo realiza conjuntamente todas las etapas de realización (guión,

La comunicación social la realizan las propias personas protagonistas de los procesos sociales o colectivos que no necesariamente tienen experiencia previa en creación de audiovisuales

El carácter participativo difumina los límites entre las varias funciones necesarias para realizar un documental: elaboración del guión,

rodaje y difusión del documental

Las funciones se superponen,

todas/os las/os participantes pueden intervenir en las distintas fases de elaboración,

en comparación con las formas estandarizadas de realización audiovisual que se basan en una fuerte división del trabajo

Por lo tanto,

el documental social participativo (DSP) es un vídeo documental que analiza la realidad social desde una perspectiva crítica,

realizado colectivamente por personas u organizaciones sociales

Paralelamente,

debido a que normalmente los grupos y colectivos considerados no tienen experiencia previa en realización audiovisual,

el DSP también consiste en un proceso de formación y una serie de técnicas participativas que permitan que el grupo adquiera los conocimientos teóricos y prácticos necesarios para elaborar el documental

El DSP tiene una historia ya larga

Desde finales de los años 60 se han multiplicado las experiencias,

los actores que lo han impulsado y los colectivos involucrados,

así como las definiciones y los sentidos que se le han dado a las diferentes prácticas

Las técnicas y metodologías también difieren en función de las personas o entidades que promueven la realización de DSP

Diferenciar ficción y documental es mucho más complejo de lo que parece a primera vista

Para hacerlo,

necesitaríamos apelar a una gran diversidad de rasgos y enfoques: quienes realizan documentales disponen de menos control sobre el proceso y la historia que cuentan en comparación con quienes filman ficciones (control sobre el guión,

por documental se puede entender la “comunidad” de personas que tienen como objetivo representar al mundo histórico en lugar de mundos imaginarios

el documental es un género que transmite argumentación acerca de un proceso social o histórico,

mientras que la ficción transmite una trama

el documental implica que las/os espectadores esperen procesar algún argumento acerca del mundo… (Nichols 1997) 4

De hecho,

muchos documentales incorporan la ficción como herramienta para entender la realidad que les rodea (es el caso de varios documentales participativos incluidos en el DVD 1 adjunto a la Guía: Un futuro de cuidado,

Cajero fuera de servicio,

El tema es un criterio de clasificación de los géneros documentales

También se pueden ordenar de acuerdo a otros criterios como pueden ser los objetivos,

El mínimo común denominador podríamos encontrarlo en el hecho de que se elabora un documental mediante la participación real de un grupo en todas sus fases

Sin olvidar la importancia del proceso final de proyección pública del trabajo,

para devolverlo a la comunidad,

haciéndola partícipe a través del debate

Puede tratarse de cualquier tipo de grupo

Un colectivo de personas que ya existía o que se conforma para realizar el documental

El DSP ha sido utilizado como herramienta para trabajar con grupos desde diversos ámbitos: trabajo social

solidaridad internacional y educación para el desarrollo

promoción de la equidad de género

En los últimos años,

también se ha difundido la herramienta debido a que la tecnología actual facilita la participación en la realización de documentales,

ya que tenemos acceso a equipos a menor coste,

más fáciles de usar y de transportar

El vídeo cada vez es más accesible para un número creciente de personas

El enfoque de esta Guía es apostar por el DSP como una herramienta de trabajo

Consideramos que en el DSP el proceso prevale sobre el producto

Lo esencial es el trabajo de reflexión colectiva

La realización del vídeo es un medio para explorar y transformar la realidad que nos rodea

El documental como tal hasta se podría considerar un producto relativamente secundario,

un pretexto para movilizar energías y análisis colectivos

Ahora bien,

aunque el vídeo no sea el fin más importante del proceso,

sí que es un elemento muy significativo

El hecho de que un proceso de DSP genere vídeos acabados de calidad,

que sean interesantes para el público y “comunicables”,

es lo que hace que el proceso se convierta en un acto de comunicación pública y colectiva,

que permita generar debate y reflexión,

asumir críticas sobre el trabajo realizado,

Si el vídeo se queda en un ejercicio de clase que sólo se puede ver en el interior del grupo,

los procesos del DSP se circunscribirían más a una actividad de formación

En cambio,

al proyectar vídeos de calidad ante públicos diversos,

los procesos de DSP cierran el círculo de creación audiovisual,

permiten a los participantes comprender mejor el medio y complementan la acción de educación con la acción de comunicación

Bajo este enfoque,

podemos entrever las potencialidades que el DSP presenta para ámbitos de trabajo enfocados a la transformación social y a la educación en valores,

como la educación para el desarrollo y la educación para la ciudadanía global

Principales potencialidades del documental social participativo Como herramienta,

el DSP presenta considerables potencialidades

Diversos elementos le convierten en un excelente medio para acompañar procesos colectivos de reflexión y transformación social

Intentamos resumir las principales ventajas que puede llegar a tener el DSP utilizado en el trabajo con grupos y colectivos

Fortalecimiento de la participación · Fomenta la participación y la motivación de las personas y de los grupos · Genera nuevos espacios colectivos de diálogo y reflexión · Rompe la separación entre personas y grupos implicados,

facilitando la interacción y la participación de todas/os en las distintas etapas del proceso · Transfiere el control de un proceso a las/os participantes · Facilita la movilización y la acción de los grupos (para cambiar las realidades que les rodean,

incidir en los responsables políticos,

) Fortalecimiento de grupos y capacidades · Cohesiona el grupo y su identidad · Refuerza el consenso,

es una herramienta de negociación igualitaria para llegar a visiones compartidas de realidades complejas · Ayuda a reducir asimetrías en el seno de grupos de actores (respecto a la información,

las capacidades de expresión,

) · Pone en el centro a las experiencias,

perspectivas e intereses de los colectivos y las personas protagonistas de las realidades que se reflejan · Acompaña el empoderamiento de grupos empobrecidos o marginalizados · Facilita procesos de aprendizaje y transformación de los grupos · Ayuda a restablecer contactos y lazos sociales · Fomenta la autoestima y la creatividad de las personas · Acompaña procesos de recuperación colectiva de traumas (ver por ejemplo el documental Volem

! realizado por un grupo de mujeres víctimas de maltratos en Salt que se incluye en el DVD 1 adjunto a la Guía así como el Making-of del documental) · Transfiere conocimientos y capacidades técnicas y relacionales Mejora de la comunicación · Refleja realidades,

actores y perspectivas que no aparecen en los medios convencionales · Da voz a quienes no tienen voz,

sin intermediarios (ver por ejemplo el documental realizado por trabajadoras del hogar bolivianas La mayor parte de mi vida y el Making-of contenidos en el DVD 1 adjunto a la Guía) · Facilita la comunicación horizontal (entre grupo alejados social o geográficamente,

grupos que enfrentan problemas o situaciones similares,

) y/o la comunicación vertical (entre grupos de base e instituciones o responsables políticos) (Lunch 2006: 1213) · Facilita el intercambio de experiencias,

prácticas y conocimientos · Documenta las experiencias,

perspectivas e intereses de colectivos y grupos locales · Fomenta la libre expresión y la libertad de expresión

Estímulo de la conciencia crítica · Fomenta la exploración y el análisis crítico de nuestro entorno · Promueve el diálogo,

el debate y la actitud de escucha · Facilita la recuperación de la memoria colectiva de los grupos y sociedades (ver por ejemplo el documental Los pasillos de la memoria incluido en el DVD 1 adjunto a la Guía) · Reta prejuicios e ideas preconcebidas (tanto de las/os que realizan el documental como del público) · Estimula el compromiso con la realidad que nos rodea y su transformación

el DSP tiene grandes potencialidades

Sin embargo,

no hay que olvidar que el vídeo no es un fin en sí mismo

Se trata de un proceso,

de una herramienta de trabajo que podremos utilizar o no,

dependiendo de nuestros objetivos y de los contextos en los que nos movemos

Por ello,

lo más importante son los objetivos para los cuales decidimos utilizarlo

De esta manera,

hacer un vídeo puede convertirse en una herramienta de acompañamiento que facilite procesos muy diversos: de transformación social,

de intercambio de experiencias,

de creación de espacios de discusión y acción colectiva,

de divulgación de una realidad,

En función de los objetivos que nos marcamos,

como colectivo o al trabajar con grupos,

para la reflexión o la transformación social,

prestando atención a ¿qué queremos decir

? ¿A qué público queremos llegar

? No hay que olvidar nunca que el DSP es una herramienta que acompaña procesos sociales,

no debe entenderse únicamente como un proceso técnico de realización de documentales

Por otro lado,

acompañar un proceso de DSP conlleva responsabilidades

Al realizar un documental participativo intervenimos en la vida de personas y grupos

Algunas consideraciones éticas sobre la realización de documentales sociales participativos En los procesos de realización de DSP,

las personas que promueven la iniciativa,

o los que disponen de los conocimientos técnicos necesarios para elaborar los vídeos,

tienen un papel muy importante en el proceso que les sitúa en una posición de poder respecto a las/os demás participantes

Esta situación conlleva una responsabilidad específica y la necesidad de asumir unos principios éticos claros que guíen su participación en los procesos

Detrás de la palabra “participativo”,

pueden esconderse enfoques más o menos respetuosos de la autonomía de los actores involucrados (Colin 2008)

Por ello,

consideramos necesarios terminar este apartado de la Guía con una breve lista de reflexiones y principios que deberían guiar el trabajo de las personas que acompañan la realización de un DSP

Riesgos de manipulación Las imágenes tienen una fuerza comunicativa muy importante

El espectador tiene tendencia a equiparar a una imagen (y por tanto a las ideas que asociamos a las imágenes) con la “realidad objetiva”

al utilizar herramientas de comunicación audiovisual se hace necesario reflexionar acerca de los riesgos de manipulación

No es posible reflejar exactamente la realidad objetiva,

pero sí que podemos mantener actitudes y posturas éticas más cercanas a la veracidad o caer en manipulaciones

Como no podemos aspirar a la objetividad absoluta,

hay que tener como objetivo la honestidad

Papel y actitud de la persona facilitadora/formadora El hecho de que la realización de un DSP cuente con una persona formadora puede ser muy positivo,

ya que puede facilitar y agilizar el proceso,

Sin embargo,

debido a que ocupará un papel central en el proceso hay que prestar mucha atención a su papel y su actitud

Es muy fácil que adquiera un poder y una influencia preponderantes en el proceso de realización del documental

Por ello,

debe tener muy claro su papel de facilitador,

de acompañante de un proceso colectivo,

minimizando su protagonismo y su intervención siempre que sea posible

Tiene que prestar especial atención a no manipular la historia o los contenidos,

sino acompañar al grupo para transmitirle los conocimientos necesarios para que comunique mejor lo que quiere decir,

Por ello,

la persona que acompañe el proceso deberá tener actitudes de respeto,

ganas de aprender del grupo y capacidad de escucha para entender las historias que quiere contar el grupo

También tendrá que desconfiar de las ideas preconcebidas o prejuicios que pueda tener respecto al grupo o colectivo que hace el documental y acerca de la historia o temática que se va a tratar

Propiedad del documental La autoría de un DSP es colectiva,

de todas las personas que han participado en el proceso

Dicho esto,

abordar la cuestión de la propiedad de la obra realizada mediante un proceso de DSP es una cuestión no solamente jurídica sino también ética y moral

Siguiendo los valores y objetivos que impulsan la comunicación alternativa y el documental participativo,

se apuesta por licencias alternativas al copyright y los derechos de autor tradicionales,

optando por licencias copyleft,

que faciliten la distribución y el uso de los documentales y sus objetivos de transformación social

Una buena alternativa es por ejemplo registrar el documental como obra colectiva del grupo bajo una licencia Creative Commons,

distribución y exhibición de los documentales,

siempre que se haga sin fines de lucro y citando a sus autores

Además de la licencia,

también puede ser útil consensuar en el grupo qué hacer en el caso de que se genere algún ingreso,

por ejemplo vendiendo el derecho de emisión del documental a una televisión o mediante la obtención de premios en festivales

Lo más acorde a la filosofía de intervención que enmarca el DSP podría ser acordar reinvertir el conjunto de posibles ingresos a la financiación de actividades coherentes con los objetivos del documental,

apoyando iniciativas de transformación social que se reflejan en el documental o la realización de otros documentales

Un documental participativo tiene que ser participativo… Aunque un colectivo o una organización impulsen inicialmente las iniciativas de realización de DSP,

no hay que perder nunca de vista que el protagonismo del proceso tiene que centrarse en el grupo que realiza el documental

Si no se parte de la decisión y la motivación del grupo desde un principio,

el proceso corre muchos riesgos de dejar de tener sentido

Puede por ejemplo generar expectativas que luego no se cumplen,

insertarse en otra iniciativa pero sin seguimiento o continuidad,

favorecer la sustitución de la movilización de los sectores sociales,

o depender excesivamente del protagonismo de la persona encargada de la formación

En el caso de grupos o países del Sur,

también existen riesgos de transferir modelos culturales occidentales asociados a la cultura audiovisual

Si el proceso no se gestiona adecuadamente,

podemos interferir en las dinámicas y relaciones sociales locales o por ejemplo generar una nueva dependencia tecnológica asociada al vídeo

En cambio,

si es una iniciativa que surge de manera autónoma y auténtica de los grupos locales,

el documental participativo puede convertirse en un medio potente para revalorizar y rescatar las prácticas y conocimientos locales y acompañar procesos endógenos de transformación social

En definitiva no se puede forzar la realización de un documental participativo

Es imprescindible transferir el control del proceso al grupo,

sino no se trata de un proceso participativo

Cuadro 1 DINÁMICAS PARTICIPATIVAS

así como la importancia que tiene el manejo de la información y la distorsión que sufre (interesada o desinteresadamente)

Familiarizarse con el uso de la cámara de vídeo

Duración: 1 hora Materiales: Videocámara,

TV u ordenador portátil y proyector,

Las/os participantes se distribuyen en dos grupos y se separan en dos espacios aislados

El primer grupo crea una historia que contenga un conflicto y la escribe (con detalles,

Una vez que la historia esté lista,

un/a integrante del grupo deberá memorizarla y las/os demás le graban mientras la explica (aquí veremos la primera pérdida de información)

Después se hace entrar a la primera persona del segundo grupo y se le enseña el vídeo

Luego entra la segunda persona del segundo grupo y la primera le explica la historia (sin grabar en vídeo)

Así irán entrando todas/os las/os integrantes del segundo grupo y la persona que les precedía les cuenta la historia para que sea repetida a la próxima

Cuando se llega a la última persona del segundo grupo se le graba en vídeo contando la historia

Al final se ven los vídeos inicial y final

Se debate la dificultad de reflejar de manera objetiva y exacta una historia

Para la evaluación es importante subrayar la importancia que tiene escuchar directamente y de primera mano la opinión de las personas inmersas en un conflicto en aras de poder solucionar posibles malentendidos

Fuente: Joaquín Martínez

Cuadro A

TRUCOS Y CONSEJOS

es muy importante garantizar que ésta combine tanto los conocimientos técnicos audiovisuales como el enfoque de la comunicación alternativa

La persona deberá disponer de los conocimientos técnicos sobre realización de vídeos,

Sin embargo,

sólo con los conocimientos técnicos sobre realización de vídeos no se puede acompañar un proceso de estas características

También es imprescindible que la persona tenga experiencia en trabajo con grupos (dinámicas participativas,

) y que comparta los valores y el enfoque de la comunicación alternativa

Señalamos algunas recomendaciones que pueden guiar el trabajo de la persona formadora: · Con anterioridad al inicio del taller,

informarse bien sobre el grupo y el perfil de las personas participantes (edades,

además de informarse sobre la temática que se trabajará en el taller y el documental

· Transmitir los conocimientos técnicos a través de la práctica más que por medio de explicaciones teóricas

Introducir nuevos conocimientos a través de ejercicios prácticos que los justifiquen y contextualicen

· No utilizar un lenguaje demasiado técnico,

explicar las cosas con palabras sencillas que todo el mundo puede entender

· Valorar y animar las contribuciones de todas/os las personas participantes

· Velar para que no se establezcan jerarquías dentro del grupo,

que ningún individuo predomine excesivamente en las fases de proceso

· Preocuparse porque todo el mundo participe en todas las fases de la formación y de la producción audiovisual (en los ejercicios prácticos que todo el mundo haga todos los roles,

en la elaboración del guión que todo el mundo exprese su punto de vista,

) · Fomentar en todo momento que la formación y la realización del vídeo sea del grupo como conjunto

Lenguaje y narrativa audiovisual Para realizar un documental social participativo es necesario disponer de nociones básicas sobre lenguaje audiovisual

El lenguaje audiovisual es la manera en la que nos expresamos mediante imágenes en movimiento y sonidos

Permite comunicar ideas y emociones a través de imágenes y sonidos y gracias a la manera en que estructuramos los vídeos

El lenguaje audiovisual es un medio de expresión especialmente potente

Aunque el vídeo no refleje la realidad objetiva,

sino un determinado punto de vista,

las/os espectadoras/es tienen tendencia a creer lo que ven (más que lo que leen,

Por ello,

una parte importante de un proceso de realización de un DSP es la alfabetización audiovisual del grupo que llevará a cabo la iniciativa

De la misma manera que,

necesitamos conocer las palabras,

la manera de construir las frases,

para poder expresarnos mediante las imágenes de un documental,

debemos conocer las herramientas propias del lenguaje audiovisual (plano,

Más allá de la elaboración de un documental,

la alfabetización audiovisual es un elemento muy importante para construir ciudadanía crítica

En sociedades saturadas de audiovisual como las nuestras (televisión,

Internet,

conocer los principios básicos del lenguaje audiovisual nos ayuda a entender el mundo que nos rodea y a actuar para transformarlo

El conocimiento del lenguaje audiovisual nos ayuda a analizar con más criterio y a mantener una perspectiva crítica ante los mensajes e imágenes que recibimos constantemente

También nos permite aspirar a no ser meros receptores de la información que nos rodea,

que reflejen las visiones y las voces de determinados grupos y colectivos silenciados

“El concepto de 'alfabetización audiovisual' se queda corto si sólo abarca saber leer y escribir con imágenes

se trata de una comprensión más allá,

de entender cómo funcionan los medios en nuestra sociedad,

cómo trabajan,

cómo construyen nuestra realidad

” (AIRE Comunicación en ACSUR-LAS SEGOVIAS,

PANDORA MIRABILIA 2009: 25)

El apartado 1 de la Guía se centra en los aspectos más amplios de la alfabetización audiovisual,

analizando el funcionamiento de los medios de comunicación de masa y las propuestas de la comunicación alternativa

En este apartado 3 de la Guía abordaremos los principales elementos que componen el lenguaje audiovisual,

con el objetivo de adquirir las nociones básicas necesarias para realizar un documental

El lenguaje audiovisual se ha gestado ha través de la práctica de la realización,

principalmente a lo largo de la historia del cine y de la televisión

Se ha desarrollado sobre todo a través de la realización de ficciones cinematográficas

A lo largo de su historia,

ha ido sumando recursos y convenciones que hoy vemos como normales y usualmente ni siquiera percibimos como espectadoras/es

Vemos en un vídeo una niña que cava un agujero,

luego introduce una semilla y lo vuelve a tapar

El siguiente plano nos muestra un árbol y una joven que se acerca a tocarlo con emoción

Como espectadoras/es entendemos automáticamente que ha pasado el tiempo

Aceptamos como una convención del lenguaje audiovisual que una pantalla en negro indique el paso del tiempo y/o el traslado a un lugar lejano

Las/os espectadoras/es hemos incorporado una multitud de convenciones como ésta,

que permiten que recibamos de manera adecuada los mensajes filmados

“La narrativa audiovisual y el lenguaje se nutren de reglas y códigos comunes que han ido estableciéndose a lo largo de más de un siglo de existencia del cine

Más de cien años de esfuerzos en pro de comunicar todo tipo de mensajes destinados a la comprensión de los receptores han configurado una gramática mundialmente aceptada,

Es justamente para acompañar el proceso de alfabetización audiovisual que hemos optado por incluir un gran número de documentales sociales participativos (18) en el DVD 1 adjunto a la Guía

El visionado de otros documentales es una de las herramientas más útiles para reflexionar y adquirir conocimientos audiovisuales

universal que entienden los espectadores de manera natural y que los creadores han de dominar para conseguir eficacia comunicativa

” (Fernández 1999: 16) La unidad básica del lenguaje audiovisual es el plano

El montaje de diversos planos en una secuencia permite transmitir una idea o explicar una historia

Para seguir con el símil de la alfabetización,

podríamos entender que los planos constituyen las palabras de nuestro vocabulario mientras las escenas y las secuencias son las frases que vamos construyendo para contar la historia

Las reglas para juntar planos,

constituyen la gramática audiovisual

PLANO El plano es la unidad básica del lenguaje audiovisual

TOMA La toma es la captación de las imágenes mediante la cámara desde que empieza a grabar hasta que se para

ESCENA Una escena es una serie de planos que se desarrolla en un único escenario

No transmite un sentido por sí sola

SECUENCIA Una secuencia es una serie de escenas que constituyen una unidad dramática en el relato audiovisual

La secuencia por sí sola tiene un significado que el espectador entiende

Hablamos de “plano secuencia” cuando se filma una entera secuencia,

que constituye una unidad narrativa,

mediante un único plano (con o sin movimientos de cámara)

Toda la secuencia se filma sin cortes

Cuadro 2

DINÁMICAS PARTICIPATIVAS

Objetivos: Aprender a diferenciar la grabación en plano secuencia y por planos montados

Duración: 1-2 horas Materiales: Videocámara,

TV u ordenador portátil y proyector,

Las personas participantes se dividen por grupos (unas 4 personas)

Cada grupo deberá escoger un espacio y describirlo de forma continua (plano secuencia) y de forma fragmentada (utilizando diversos planos montados en cámara,

grabados en el orden y duración de proyección)

La idea es intentar describirlo grabándolo de las dos maneras,

mediante vídeos muy breves e intentando producir el mismo resultado (por ejemplo,

ir desde una vista más general del espacio hasta detalles del entorno)

Después se hace el visionado de todas las grabaciones,

comentando las diferencias entre una manera y otra de grabar

¿Se percibe el movimiento

Fuente: Laura Cabezas Fernández,

Guía de formación de formadores de realización audiovisual participativa,

ACSUR-LAS SEGOVIAS

“En campo” y “fuera de campo” El ojo humano tiene un ángulo de visión muy amplio

La cámara de vídeo,

solamente puede encuadrar una porción de espacio limitado,

dejando fuera parte de la realidad

A diferencia de nuestros ojos,

la grabación de imágenes necesita unos límites

para expresarse mediante el lenguaje audiovisual hay que seleccionar el espacio que encuadramos

El encuadre es la selección de una porción de la realidad para situarla dentro del espacio que se verá en pantalla

El encuadre configura los planos

Cada plano parte de un determinado encuadre

Para grabarlo,

hay que decidir lo que queda dentro de la toma y el resto que quedará fuera

Lo que se ve en el encuadre se dice que está en campo (en el campo de visión),

mientras que el resto queda fuera de campo

La realidad objetiva que queda fuera de campo no coincide necesariamente con lo que el relato quiere transmitir

En función de las imágenes que vea y del relato,

el/ la espectador/ a pensará que hay algo fuera de campo,

aunque en la realidad objetiva no sea así

La relación entre el campo y el fuera de campo es un recurso expresivo,

no sólo seleccionamos lo que será visible sino también sugerimos lo que hay más allá del encuadre y no se ve

En función del encuadre escogido,

se diferencian diversos tipos de planos que veremos a continuación

Tipos de planos La clasificación de los planos toma como referencia la figura humana

El personaje no aparece o queda diluido en el entorno

Los distintos tipos de planos responden a funciones e intenciones expresivas diferentes

Las funciones varían mucho y de acuerdo a lo que queremos transmitir puede ser más adecuado un plano que otro

Normalmente,

los planos panorámico y general se centran más en describir los escenarios y/o la acción de los personajes dentro de ellos,

mientras que los planos más cercanos centran más la atención en los personajes,

La elección del plano dependerá de lo que queremos transmitir o contar

Podemos querer describir un gran entorno,

destacar la importancia del contexto (plano panorámico)

situar una acción y destacar la interacción entre el personaje y el entorno (plano general)

filmar escenas de diálogos o entrevista